 |
Christus en Krishna
door Jan Peter Schouten
De merkwaardigste kerstkaart die ik ooit heb gekregen, was afkomstig van een aanhanger van de Hare Krisjnabeweging. De felicitatie van een hindoe bij het geboortefeest van Jezus… Tussen de vele klassieke afbeeldingen van het kind in de kribbe viel de kaart in eerste instantie niet eens zo op. Centraal een stralende baby, op de arm gehouden, met daarvoor een knielende koning en als decor een stal, waarachter zich een oosters landschap ontvouwt. Maar dan springen opeens de verschillen in het oog. Het kindje wordt niet vastgehouden door de moeder maar door een man; er is een tweede baby op de achtergrond te zien; en die pasgeborene in het centrum is wel een beetje blauw. Het is dan ook niet Jezus maar Krishna, afgebeeld met zijn broertje Balarama, op het moment dat een wijze astroloog aan pleegvader Nanda de namen van de kinderen uitlegt.
De kaart was een mooie illustratie van de opmerkelijke overeenkomsten die in de geboorteverhalen van Jezus en Krishna te vinden zijn. Het begin van het leven tussen de herders, of het nu Indiase koeienherders of Palestijnse schapenherders zijn. De ontsnapping aan de levensbedreigende vervolging door een boze koning, waar andere kinderen het slachtoffer van .jpg) worden. Maar vooral: de mensen bij de stal die in zo’n klein kind iets van Gods aanwezigheid herkennen en daar hoop en verwachting uit te putten.
Dat delen hindoes en christenen dan in ieder geval: het geloof dat God aanwezig wil zijn te midden van de mensen. En dat er in de geschiedenis een gestalte is die dat met heel zijn bestaan, vanaf zijn geboorte al, uitdrukt. Het effect van een dergelijke presentie van God op aarde kan natuurlijk ook niet anders zijn dan dat de machten van het kwaad terugdeinzen. Zoiets herkennen hindoes en christenen zonder moeite in elkaars verhalen.
Geen wonder, dat menig hindoe Jezus ziet als net zo’n goddelijke neerdaling als Krishna. En niet verwonderlijk, dat menig christen in India elementen uit de verhalen van Krishna gebruikt om de betekenis van Jezus te verhelderen. Is er dan soms geen verschil? Natuurlijk wel. Krishna als de fluitspelende danser en minnaar bevindt zich toch echt in een andere wereld dan Jezus als de lijdende aan het kruis. En de volgelingen van Jezus worden op een andere manier geraakt door zijn levensgang dan degenen die aan Krishna zijn toegewijd door diens goddelijke spel.
Gelukkig maar dat die verschillen er zijn. Dan hebben we elkaar nog eens iets te vertellen. En zouden verhalen en vroomheid van anderen onze eigen geloofswereld ook niet kunnen verrijken? Is die levensvreugde van de dansende Krishna vreemd voor christenen? Misschien, maar Jezus vergeleek zijn eigen optreden wel met het fluitspelen en dansen van de kinderen op het plein (Mt. 11,17). En Christus die de zonde draagt, een onmogelijke voorstelling voor hindoes? Misschien, maar volgens het bekende woord in de Bhagavad Gita komt Krishna nu juist om het kwaad te bestrijden en een nieuw begin te maken met gerechtigheid. Het is zeker allemaal niet hetzelfde. Maar wat mensen zo inspireert, is de moeite waard om te delen.
Jan Peter Schouten is theoloog en publicist. Hij is als predikant verbonden aan de Protestantse gemeente te Bloemendaal/Overveen. Hij is auteur van ‘Jezus als goeroe. Het beeld van Jezus Christus onder hindoes en christenen in India’ (Uitg. Damon, 2007).
|
Reacties
|
|
28-8-2007 Perkhaaswatie
Christus en Krishna
Een heel mooi artikel. Zo hoort men over elkaars religie te schrijven. De overeenkomsten en verschillen tot uiting brengen en elkaar in waarde laten. Daar zou Mohamed Benzakour iets van kunnen leren. Hij is een moslim, als hij toch over
iets wil schrijven, zou het de islam moeten zijn. Waarom uit naam van Allah zoveel geweld gebruikt wordt. Probeer dat maar eens aan de wereld te verklaren! Er is geen respect voor het leven!
|
3-9-2007 jagdies
Krishna en Christus
Vanaf dec 2000 wordt nog steed ieder jaar een speciale dienst gehouden in de Mandir van Pandit Bhageloe te Rotterdam!
ieder jaar komen sprekers aan het woord, die byzonderheden hebben over Jezus, Reincarnatie/ wedergeboorte , Krishnaji en de overeenkomsten over de Bijbel en Bhagavad Gita!
de teksten uit de Bhagavad Gita vertellen precies waarom God de mens te hulp komt, waar en wanneer. !
de spreker die dit duidelijk maakte haalde ook aan dat niemand PATENT heeft op Jezus of Krishnaji of God en de Vedas. hoe pijnlijk dit ook overkomt bij de "elite!
indecember 2007 wordt opnieuw een dienst ter ere van geboorte van Jezus DE CHristus gehouden.
let wel.op.de verschillen in benaming :
Jezus is de zoon als mens!
en Christus als zoon van God !
Christus zijn is een titel!
pandit D. Bhageloe
|
Reageer
Wilt u reageren op het bovenstaande artikel? Vul dan onderstaand formulier in.
|
|
