 |
Waarom reliflex?
Omdat wij in een sociaal, plezierig en vreedzaam Nederland met mensen uit verschillende culturen en religieuze tradities willen samenleven!
Door migratie zijn mensen uit andere culturen en met andere religieuze overtuigingen naar Nederland gekomen. Ze leven hier, ze werken hier, ze hebben hier kinderen gekregen. Kortom: ze hebben hun bestaan in Nederland opgebouwd. Vaak hebben ze een Nederlands paspoort. Ze zijn dus gewoon Nederlanders, alleen met een buitenlandse achtergrond. Ze moeten hun weg vinden in Nederland, ze moeten integreren - een evenwicht zoeken tussen wie ze van huis uit zijn en de Nederlandse cultuur. Daarbij is het gevoel welkom te zijn in een land waar je een minderheid bent, van essentieel belang. Zowel van de nieuwkomers als van de autochtone bevolking wordt een open en flexibele houding verwacht, om zo, ondanks alle verschillen, met elkaar te kunnen samenleven. Openheid ten aanzien van iemand die 'anders' is, vraagt naast begrip voor elkaar om ook kennis. Kennis van elkaars cultuur, gedachten en gebruiken, ook op religieus gebied.
Reliflex wil voorbij de clichés informatie bieden om elkaar en elkaars gebruiken beter te leren kennen.
***
Al voor de gebeurtenissen van 11 september 2001, was in Nederland duidelijk dat het opbouwen van een samenleving waarin verschillende culturen en religies gelijkwaardig met elkaar samenleven, moeilijk is. Daadwerkelijke integratie van buitenlanders in Europa heeft slechts gedeeltelijk plaatsgevonden. Onder de Nederlandse bevolking is veel 'stille' weerstand geweest, die door de terroristische aanslagen in New York, Londen en Madrid, de moord op Theo van Gogh, de commotie rondom Hirsi Ali en de cartoonaffaire rondom de profeet Mohammed in een soort explosie naar buiten is gekomen. En wanneer de angst het voor het zeggen krijgt, verharden de fronten. Er ontstaat een wij/zij-denken dat uitsluiting in de hand werkt, waardoor je niet met maar over elkaar spreekt.
Reliflex wil af van het 'wij/zij-denken' en wil een open houding bevorderen, gericht op communicatie en ontmoeting.
***
Binnen en buiten de gevestigde religieuze instanties zijn mensen op zoek naar datgene wat waarde en richting aan hun leven kan geven. Ze hebben afscheid genomen van kerkelijk-dogmatische overtuigingen en zoeken naar nieuwe wegen om hun dagelijks leven in religieus opzicht te verrijken. Daarbij putten ze uit verschillende religieuze tradities en ontwikkelen ze een vloeiende religieuze identiteit. Sommigen zoeken hun heil in reli-shopping, anderen bouwen een diepere verbondenheid met verschillende religieuze tradities op en voelen zich bijvoorbeeld boeddhist én christen.
Reliflex wil de religieuze zoektocht van mensen in beeld brengen en een platform bieden om erover van gedachten te wisselen.
***
Openstaan voor elkaar en met elkaars wensen en behoeften rekening houden, betekent het zoeken naar een gezamenlijke weg. Dit vraagt om een nieuw cultuurconcept. Het moderne negentiende-eeuwse cultuurconcept dat op eenheid (één territorium, één taal, één religie) is gebaseerd, werkt in het tijdperk van de globalisering niet meer. De bevolking van Nederland is inmiddels samengesteld uit verschillende culturen, talen en religies. De ogen daarvoor sluiten is onrealistisch. Dit betekent dat wij op zoek moeten naar een cultuurconcept dat recht doet aan verscheidenheid. Hiervoor is het belangrijk niet langer uit te gaan van een vastomlijnde en statische maar van een bewegelijke en veranderlijke identiteit, in cultureel en ook in religieus opzicht.
Reliflex wil 'denken en geloven in veelvoud' bevorderen en een weg wijzen naar een vloeiende religieuze identiteit.
***
De hoeveelheid aan keuzemogelijkheden, mede veroorzaakt door vooral technische ontwikkelingen, is voor veel mensen nauwelijks nog te behappen. Dat brengt onzekerheid met zich mee. Het verlangen naar het oude en vertrouwde groeit. Mensen grijpen terug op religieuze waarden van vroeger, in de hoop op houvast en overzichtelijkheid. Deze tendens is niet alleen bij individuen te bespeuren, maar ook binnen christelijke religieuze instituten, kerken en theologische universiteiten. Ook binnen andere religies worden conservatieve en zelfs fundamentalistische stromingen sterker. Daardoor nemen tegenstellingen tussen de religies en hun aanhangers toe. Religies zijn in zichzelf echter nooit monolithisch, maar bestaan uit verschillende stromingen. Daarom zijn zij potentieel flexibel en open voor transformatie.
Reliflex wil de liberale en vrijzinnige stromingen ondersteunen en is erop gericht om niet legitimatie maar inspiratie uit de verschillende religieuze tradities te halen.
***
Velen in de westerse wereld beschouwen religie als achterhaald en als een obstakel voor mondigheid en emancipatie. Het tij lijkt te keren. Steeds vaker blijkt dat mensen uit hun geloofsovertuigingen kracht en inspiratie putten om te werken aan een rechtvaardige samenleving en aan gelijke kansen voor mannen en vrouwen. Zij willen vanuit hun religieuze achtergrond de menselijke waardigheid dienen.
Reliflex kiest voor religieus optimisme en wil laten zien dat mensen die zich van daaruit inzetten voor elkaar samen het verschil kunnen maken.
***
Reliflex is een experiment, een proeftuin voor religieuze flexibiliteit. Iedereen is welkom om daaraan mee te werken.
|
Reacties
|
|
9-1-2007 Jan van Lier
Elke bijdrage tot harmonie is winst
Wat we met elkaar delen schept meer energie om te komen tot harmonie, dan elkaar bestrijden vanwege de verschillen.
Elke aanpak elke werkplek die daar aan werkt, draagt bij aan die harmonie waar de mensheid al zo lang naar zoekt.
|
10-1-2007 Embert van der Kraats
Haalt niets uit
Tja. Leuk geprobeerd, maar het haalt allemaal niets uit. Een vrijzinning interreligieuze dialoog is een leuk speeltje voor de happy few in academische kring. Maar de grote massa bereik je er niet mee. Waarom dan toch weer dit elitaire, heilloze pad opgaan? En waarom met ellenlange teksten en een veel te volle website?
|
14-1-2007 Anna Kloos
We hebben zoveel te leren vanelkaar
Ontzettend interessant hoe anderen in het leven staan die een andere achtergrond hebben. Het verrijkt ons leven geeft inspiratie maar dat is alleen als je jezelf niet zo serieus neemt en de ander hoger acht dan jezelf (bijbels of ook koran eens even navragen.)
|
21-1-2007 Elly Homan
Voor elkaar en met elkaar?
Voor elkaar en met elkaar is voor mij altijd de weg geweest om dit te bereiken. Basale kleine dingen die in de alledaagse praktijk vorm krijgen. Waarom concludeer ik dan toch vaak weer dat veel mensen die dit nastreven niet werkelijk geinteresseerd zijn in de beweegredenen van die ander? Het profileren van zichzelf, hun eigen koninkrijk met religieuze principes en gevoelens, ligt mijns inziens hieraan ten grondslag.
|
28-1-2007 Ida Overdijk
spiritueel kapitaal
Het religieuze optimisme van reliflex vind ik zeer aansprekend. Met religieus extremisme en absolute religieuze waarheden worden we ten slotte al genoeg geconfronteerd. Als je bent toegerust met een diep vertrouwen in je eigen geloof of levensbeschouwing, zul je het spirituele kapitaal van een ander niet als bedreiging maar veeleer als verruiming ervaren. En juist dat vertrouwen kan reliflex verder mobiliseren. In Misjna Abot staat het al: Wie is wijs? Degene die van alle mensen iets leert. Ik hoop dat we ons laten verrassen door dit reliflex laboratorium en er ook nog wat van opsteken.
|
19-2-2007 tonnie v/d wetering
spiritueel en commercieel gegeven
Ik ben niet gelovig wel paranormaal.
En vanuit die visie volg ik het geloven en new age een aantal jaren.
Maar de macht van het geld en invloed drukt wel een dermate grote stempel op de vrijheid van het geloven in dat er een aanbod ontstaat welke enkel commercie als doel heeft.
Bovendien is sexcualiteit en liefde ook sterk gerelativeert aan geloven in.
Als je als jongeling geloofd in een goddelijke liefde wordt je slachtoffer van de bedriegers van de maatschappij
|
21-5-2007 Geoffrey Vandervoort (België)
Goed idee
In België heb ik dit idee nog niet mogen meemaken, en al zeker niet in de vorm van een website. Ik hoop dat het werkt voor jullie, misschien nemen ze het bij ons dan ook wel over. Het is in elk geval onzin dat je uit één enkele religie alles over zinsgeving en geloof kan halen.
|
25-5-2007 Ed Schreurs
Gesmolten taart
Religie is een eenmalig feest
Religie is een programma van ceremonies die verwijzen naar onuitgesproken betekenissen.
De organisatie van religie past in de handen van een bevlogen vrijwilliger.
Het feest smelt weg in de regelmaat waarmee het terugkeert, smelt weg in de kostbare handen van beroepskrachten, smelt weg in de hete discussies van een instituut.
|
29-5-2007 Petr
Verschillen en overeenkomsten...
Het verschil in religie komt door de verschillende tijdstippen, verschillende situaties en verschillende culturen waarin religies ontstaan. Het gevoel van iets hogers is echter altijd de aanleiding voor het ontstaan van welke religie dan ook. Dat is dan weer een overeenkomst. Elke religie vertelt dan ook hetzelfde verhaal, maar dan op verschillende manieren.
Een berg kun je ook op verschillende manieren beklimmen; er is echter altijd maar n top. De manier om de berg te leren kennen is om de berg op allerlei manieren te beklimmen, netzo als dat met religies en het leven is.
We willen allemaal verlichting. Zelfvertrouwen laat het vertrouwen in anderen toe wat zal leiden tot het delen van kennis, wat de enige manier zal zijn om kennis te verkrijgen. Wil je dus verlichting bereiken zul je moeten delen.
Dat je alle recht hebt om die kennis niet te willen delen, omdat je bang bent dat die kennis misbruikt wordt is zo, maar dan zullen de gevolgen er ook naar zijn. Mensen zullen dan ook geen kennis met jou willen delen; erg veel wijzer zul je daar dan niet van worden en afzondering(individueel of en groupe) zal het gevolg zijn.
Op deze website wordt duidelijk gemaakt, dat delen van kennis essentieel is voor de ontwikkeling en het evolueren van de mensheid.
Evolutie is niet te stuiten, maar wel te sturen.
Echter laten wij ons leiden door angst en daardoor onze eigen ondergang in de hand werken, zal evolutie gewoon doorgaan. Met of zonder mens; het leven gaat gewoon door...
|
31-8-2007 jolanda
religies
opglegde religies beperken mensen hun eigen fantasie en creativiteit,
|
31-8-2007 jolanda
religies
laat mensen de dingen beleven en geloven, die ze zelf van zichzelf van binnen meemaken, op spiritueel gebied en giet het niet in opgelegde vormen, laat de geest vrij wapperen
|
27-9-2007 Ekajana
Welkom!
Gezien op ontbijttelevisie zojuist, een hartverwarmend initiatief!
|
27-9-2007 Awareness
Verander alstublieft direct de titel van uw website!
In een geloof flexibel zijn is geen wens voor een vrome christen, of een goede volgeling van de Islam.
Een geloof heeft géén enkele feit, dus daar hoeven wij niets aan te veranderen.
Attitude, dat is iets heel wezenlijks van jouw eigen identiteit. daar is iets aan te veranderen.
Hoe verander je elkaars attitude?
Confrontatie, en elkaar goed bekijken. (Niet het hoofddoekje bekijken dus.)
Internet is bijvoorbeeld totaal geen goede manier om iemand te leren kennen, dan is de uitvinding
van Alexander Graham Bell,in eerste instantie alsnog de beste manier. Hiermee komt uw identiteit
heel goed naar voren.
Kinderen moet je ook weerbaarder maken, en niet zeggen dat je niet mag pesten op het internet, wat gewoon echt onzin is.
"Mag je NIET DOEN", is een gezegde wat wij met ons allen moeten afleren.
Ik vindt het prachtig als ik af en toe hoofddoekjes ziet, er is verscheidenheid.
Men mag ALLÉÉN het hoofddoekje zien, en niets
anders dan dat. Dat zou mijn wet zijn.
Als je een gedachte bij wilt zien, dan kost het je wat. Maar belachelijk als je voor een gedachte moet betalen. Dat doen sommige scholen, alvast
laten betalen/boeten vóór een gedachte.
Dat was eigenlijk al, maar nu is het een extremistische school!!
En zo heb je ook extremistische postloketten, om als voorbeeld te noemen.
Ik zie al, iemand aan "mensen uit de rimboe" uitleggen " Hoofddoekje, mag niet dragen....taboe..!
Heeft U ook al gemerkt als een hollander met een buitenlander praat, ze praten ineens slechter.
Op buitenlanders worden er gewoon neergekeken, door mijzelf ook. Ik zei al eerder, iedereen, maar ook iedereen discrimineert, als u zegt niet, dan liegt U!
|
30-11-2007 Rob Steinbuch, Driebergen
Driestromenland
Is "naast elkaar religieus zijn" voldoende? Tolerantie is prima, maar wil je samenwerken aan een wereld van morgen dan is het van belang samen te zoeken naar wat je bindt.
Het gaat ons allereerst om het "Driestromen land" d.w.z. de drieheid Jodendom, Christendom en Islam. Ik zeg er meteen bij: plaats die discussie altijd in het perspectief van wereld oecumene.
Wat deze drie stromen bindt is het monotheïsme en het concept van de messias. Ook deze twee elementen horen bij elkaar. Het gaat bij de messias om twee duidingen de Messias en de messias. Het verwijst naar de menswording van de mens. Onze centrale opgave.
Wat is nu de bijdrage van de drie stromen?
In het Jodendom staat de verwachting centraal, in het Christendom de verkondiging en in de Islam de vervulling. Wat historisch in een "na elkaar" is begonnen, is tot een "naast elkaar" geworden.
Onze ontwikkeling heeft alle drie de elementen nodig: verwachting, verkondiging en vervulling.
Dat neemt niets weg van de verscheidenheid. Laat de verschillen zien, ook binnen de drie stromen. Maar vergeet nooit de samenhang.
Hans Küng spreekt hier over de "Kleine Trialoog" . Die is deel van de "Grote Trialoog" , die tussen Taoïsme/Confucianisme (de oudste religieuze stroom), het Hindoeïsme/Boeddhisme (komt er na) en het - drievoudig - Monotheïsme.
|
6-3-2008 Doriene
Opsteker
Hi,
Ik wil niet zozeer reageren op een stelling, maar ik wil jullie laten weten dat ik dit alles een geweldig initiatief vind!
Succes!
Groet,
Doriene
|
18-4-2008 Geert Nijboer.
Van binnenuit ziende worden.
De zolders liggen vol met verouderde Godsbeelden, wil er iets veranderen in deze wereld zullen mensen er zelf iets aan moeten doen,nl een grote
opruiming houden.Wat blijft er dan over?Dat wat je in je zelf gaan waarnemen.Wij zullen in ons op een bepaalt moment een donkere en een lichtkant waarnemen,dat zal altijd lang niet prettig zijn, maar toch is dit de eerste stap voorwaarts,je begint door tegenstellingen waartenemen ziende
teworden.Je gaat dan inzien dat je bij alles wat er gebeurt zelf bent betrokken, b.v. ergens liggen mensen ziek en hongerig in een zelfgemaakte vieze hut,je voelt dan, daar moet een einde aankomen. Naarmate die overtuiging sterker wordt komt dat
ook naar buiten en je zult ervaren dat je mensen tegenkomt die daar echt Goddelijk dienen in herkennen.God ga je dan begrijpen als alles in alles. Het donker ga je dan zien als de akker waarin het zaad ontkiend en je helpt bewust temaken.
|
23-10-2008 Halima
Ik kom hier voor het eerst en na wat ik vandaag heb gelezen lijkt deze site mij zeer interessant.
VOORWAARDEN:
- De reactie moet betrekking hebben op de inhoud van de tekst en iets wezenlijks toevoegen aan een eventuele discussie hierover
- Reageer niet met lange en/of gekopieerde teksten;
- Gebruik geen kwetsende teksten, scheldwoorden of andere grove taal.
|
Reageer
Wilt u reageren op het bovenstaande artikel? Vul dan onderstaand formulier in.
|
|
